Раскрыты тайные показания Герберта Сэмюэля в 1937 году о печально известном муфтии Иерусалима

Упомяните Герберта Сэмюэля сегодняшним израильтянам, и, вероятно, прозвенят два колокола. Один из них — набережная Герберта Самуэля, приморская эспланада Тель-Авива. Другой — это сеть роскошных отелей, носящая это название, включая бутик-отели The Herbert на той же набережной.

Но Герберт Сэмюэль — или, скорее, виконт Сэмюэль с горы Кармель и Токстет — был выдающейся фигурой в истории сионизма: первым евреем в британском кабинете министров, чиновником, который первым предложил идею еврейского государства британскому правительству и первый верховный комиссар Палестины, находящейся под управлением Великобритании. И именно он чуть более столетия назад выбрал 25-летнего иерусалимского эфенди самым могущественным арабом в Палестине, что привело к более глубоким последствиям, чем кто-либо в то время мог себе представить. Этим человеком был Амин аль-Хусейни.

Спустя полтора десятилетия после этого решения, в конце 1936 года, Лондон назначил Палестинскую королевскую комиссию для расследования арабского восстания, которое вспыхнуло той весной и которое, как считали сионистские лидеры и многие британские официальные лица, разжигалось прежде всего самим Хусейни. Комиссия под председательством лорда Уильяма Пиля заслушала на открытых заседаниях 60 свидетелей. Но почти столько же давали показания на брифингах, настолько секретных, что даже список свидетелей был скрыт.

Стенограммы заседаний могли бы быть утеряны или уничтожены, если бы дальновидный секретарь комиссии не осознал их значимость, написав, что несколько копий следует сохранить, поскольку они отражают «важную главу в истории Палестины и еврейского народа, и несомненно, будет представлять значительную ценность для историков отдаленного будущего».

Ровно через восемь десятилетий в этом отдаленном будущем, в 2017 году, Великобритания незаметно передала секретные сеансы Национальному архиву. Там Самуэль объясняет, почему он выбрал Хусейни великим муфтием Иерусалима и главой Верховного мусульманского совета, как он и британское правительство представляли себе будущее Палестины, его впечатления о евреях и арабах Святой Земли и многое другое.

Сэмюэл прожил долгую, насыщенную жизнь. Он родился вскоре после Гражданской войны в США и едва не дожил до высадки на Луну. Он семь раз работал в британском кабинете министров и в конечном итоге стал главой своей Либеральной партии. Тем не менее, его показания перед комиссией были, возможно, единственным известным случаем, когда его когда-либо заставляли защищать возвышение Хусейни, который, по словам собственного сына Самуэля, «оказался непримиримым врагом не только сионизма, но и Британия», кульминацией которого стал его пресловутый союз с гитлеровской Германией во Второй мировой войне.

Сэмюэл родился в 1870 году в ливерпульском районе Токстет в богатой банковской семье. Выросший в традиционной еврейской семье (его прадедушка эмигрировал из Центральной Европы), мать поощряла его поступать в Оксфорд и покорно присылала ему кошерное мясо поездом. Однако к концу университетских дней молодой Сэмюэль практически отказался от религии. Вместо этого его призванием была политика.

Впервые он вошел в парламент в 1902 году вместе с Либеральной партией, которая тогда была основной оппозицией консерваторам (до прихода к власти лейбористов), и в ней доминировали будущие премьер-министры Его Высочество Асквит и Дэвид Ллойд Джордж. Его карьера в Вестминстере была быстрой: он достиг ряда должностей в кабинете министров, включая должность генерального почтмейстера.

Среди коллег он заработал репутацию компетентного человека, но также и некоторой отстраненности. «У него было довольно деревянное лицо, — вспоминал один из них, — с испытующим, почти скрытым выражением». (Сохранившаяся редкая кинозапись Сэмюэля подтверждает это впечатление.)

И хотя он приостановил большую часть своей религиозной практики (он соблюдал субботу и законы о кошерном питании, чтобы доставить удовольствие своей жене и «по гигиеническим соображениям»), он никогда не разрывал связей с еврейской общиной. Когда разразилась Великая война, он был очарован перспективой получения Соединенным Королевством контроля над Святой Землей.

В январе 1915 года, вскоре после вступления Османской империи в войну, он разослал кабинету министров записку «Будущее Палестины». В нем он поэтически восхвалял «мечту о еврейском государстве, процветающем, прогрессивном и родине блестящей цивилизации». Палестина «добавит блеска даже британской короне» и позволит ей утвердить свою историческую роль «цивилизатора отсталых стран».